Православная атрибутика

Реформы русской православной церкви, начатые в XVII веке патриархом Никоном, начались с изменения текстов богослужебных книг и Священного Писания. Все типографии в России были государственными и печатать книги старого, дореформенного образца им было строго запрещено. Старообрядцам – тем, кто не принял никоновской реформы – приходилось использовать старинные издания или организовывать свои нелегальные типографии, как они стали делать позднее. До сих пор в среде старообрядцев нередко можно встретить издания XVIII–XIX веков, передававшиеся от одного поколения другому. Старообрядческие рукописные книги продолжали древнерусские традиции книгописания.
Интересным недавним приобретением в представленной в разделе коллекции стали фигурные металлические застёжки богослужебных книг. Священные тексты нельзя было держать открытыми вне молитвы, так как по народным представлениям их в этот момент могли осквернить «нечистые духи», да и бытовая грязь. Книги скреплялись застёжками, формы и орнаменты которых восходили к древнейшим образам ранней христианской и дохристианской обережной символики.
Другой важной сакральной атрибутикой были «лестовки» («лествицы») — мягкие чётки для молитвы, образно изображавшие лестницу, по которой душа человека во время молитвы возносится с земли на Небеса. Старообрядцы полагали, что во время молитвы и земных поклонов нельзя касаться пола как символа грешной земли, поэтому использовали специальные подушечки квадратной или круглой формы под руки – «подручники».
Автор аннотации — д. ист. наук Е.Ф. Фурсова

В таблице ниже представлена часть коллекции — медные литые иконы из скита Майского в Томской области и кресты-тельники, найденные при раскопках культурного слоя села Кривощёково в Новосибирске на месте строительства четвёртого моста через Обь.