Отдел этнографии

Отдел этнографии

 

КОНТАКТНАЯ ИНФОРМАЦИЯ

630090, Новосибирск, пр. акад. Лаврентьева, 17

E-mail: mf11@mail.ru – зав. отделом, д.и.н. Фурсова Е.Ф.

victoria.lygdenova@gmail.com – ученый секретарь, к.и.н. Лыгденова В.В.

 

СОТРУДНИКИ ОТДЕЛА

Фурсова Елена Федоровна – заведующая отделом, доктор исторических наук, преподаватель Новосибирского госуниверситета (этнические культуры восточнославянских народов, микроэтнические общности (этнолокальные группы) старожилов и переселенцев Сибири, этнокультурная идентичность, символы и образы традиционного народного творчества).

Бауло Аркадий Викторович – ведущий научный сотрудник, доктор исторических наук (изучение религиозно-мифологических представлений и обрядовой практики малочисленных народов Западной Сибири XVIII–XXI вв., а также связей древних и средневековых культур Сибири и Востока в I–середине II тыс. н.э.).

Майничева Анна Юрьевна – ведущий научный сотрудник, доктор исторических наук (этнография восточнославянских народов, проживающих в Сибири, культура переселенческих малочисленных этнических групп, адаптационные процессы, сохранение культурного наследия, традиции и инновации в культуре жизнеобеспечения, новые методы в этнографии (методы дендрохронологии, информационных технологий, нейронауки).

Октябрьская Ирина Вячеславовна – ведущий научный сотрудник, доктор исторических наук, профессор НГУ (теоретические проблемы этнологии, культурной и социальной антропологии и этно-искусствознания; этнография народов Евразии; этнополитические процессы в Евразии в XVIII–XXI вв.; современные этно-социальные процессы в Сибири; история искусства Сибири; теоретические и прикладные проблемы изучения культурного наследия, российское краеведение).

Бадмаев Андрей Андреевич – старший научный сотрудник, доктор исторических наук (материальная и духовная культура бурят, изучение культуры жизнеобеспечения в контексте социокультурной и этнополитической истории бурят XVIII–XIX вв.).

Бурнаков Венарий Алексеевич – старший научный сотрудник, кандидат исторических наук (традиционная культура и мировоззрение хакасов и других народов Южной Сибири).

Голубкова Ольга Владимировна – старший научный сотрудник, кандидат исторических наук (мифология, традиционная культура, славянские и финно-угорские народы; исследование народных верований русских, украинцев, белорусов и коми: выявление степени сохранности традиционного мировоззрения, механизмов изменения и возникновения новых мифологических образов, сюжетов, обрядов и их интерпретации с точки зрения информантов (в народно-христианском понимании) в фольклорно-поэтической и обрядовой сфере; изучение этнокультурного взаимовлияния в зонах межэтнических контактов восточно-славянских и финно-угорских народов).

Любимова Галина Владиславовна – старший научный сотрудник, кандидат исторических наук (традиционная культура русских старожилов и переселенцев Сибири; проблемы аграрной модернизации Сибирского региона, динамика этнокультурных ландшафтов в советское и постсоветское время, экологическая культура сельского населения в прошлом и настоящем).

Люцидарская Анна Алексеевна – старший научный сотрудник, кандидат исторических наук (русские старожилы, Сибирь XVII в., культура жизнеобеспечения).

Лыгденова Виктория Васильевна – научный сотрудник, кандидат философских наук (этнология и антропология бурят; синкретизм религий в родовых обрядах и традициях бурят и других коренных народов Сибири; сопоставительный анализ мифологических и религиозных традиций; этнодемография, население Восточной и Западной Сибири).

Мальцева Ольга Владимировна – научный сотрудник, кандидат исторических наук (традиционные и инновационные модели природопользования, экологическая культура, этногенез, этнокультурные контакты и сакральные комплексы коренных народностей юга Дальнего Востока).

Николаев Василий Владимирович – научный сотрудник, кандидат исторических наук, преподаватель НГУ (этнодемографическая и этносоциологическая проблематики (реконструкция традиционной семейной обрядности тюркоязычных народов Южной Сибири и их трансформации в ходе модернизационных процессов; миссионерские практики в Южной Сибири; миграционные и интеграционные процессы у тюркоязычных народов Южной Сибири).

Самушкина Екатерина Викторовна – научный сотрудник, кандидат исторических наук, преподаватель НГУ, доцент НГМУ (проблемы формирования исторической и культурной памяти среди тюркоязычных этнических групп Горного Алтая и Хакасии, анализом символьных практик конструирования этнической идентичности, трансформация праздничной культуры народов Южной Сибири, фестивальные практики, изучение концептов «историко-культурное наследие» в этнонациональных дискурсах Сибири, проблемы формирования понятий «нация», «народная культура», «традиция» в советском общественно-политическом дискурсе).

Чемчиева Аржана Петровна –  научный сотрудник, кандидат философских наук (современные этносоциальные, этнокультурные, этнодемографические процессы в среде этнолокальных сообществ Сибири. Урбанизация коренных народов. Этническая идентичность, правовые аспекты региональной этнонациональной политики).

Москвина Маргарита Васильевна – младший научный сотрудник (материальная и духовная культура Саяно-Алтая, традиционное и современное этническое искусство, народные промыслы Сибири, праздничная культура народов Сибири, теоретические и прикладные проблемы изучения культурного наследия, сибирское краеведение).

ИСТОРИЯ ОТДЕЛА

История отдела этнографии начиналась в 1965 году c образованием Отдела гуманитарных исследований Института экономики и организации промышленного производства. Спустя год отдел был преобразован в  Институт истории, филологии и философии Сибирского отделения АН СССР. Первый директор Института акад. А.П. Окладников с первых шагов заложил в программу исследований целостный подход к изучению процессов культурогенеза, этногенеза и этнической истории. Старейший сотрудник отдела д.и.н. Ф.Ф. Болонев вспоминал этот период: «А.П. Окладников собирал материалы для Музея, который был им основан, и  я привозил из Бурятии экспонаты. Изначально этнографов в Институте курировали к.и.н. Екатерина Макаровна Тощакова и д.и.н. Марина Михайловна Громыко».

В 1960-1970-е гг. В.А. Тимохин (1929-1997 гг.) возглавлял историко-этнографический отряд, который входил в состав Дальневосточной археологической экспедиции, руководимой академиком А.П. Окладниковым. В 1960-е-1980-е гг. этнографы Ф.Ф. Болонев, Л.М. Русакова работали вместе с историками. В частности, под руководством д.и.н. Л.М.Горюшкина, учёные-этнографы принимали участие в издании трудов «История Сибири» (1968 г. Т. 2.Сибирь в составе феодальной России) и «Крестьянство Сибири в эпоху капитализма» (1983 г.). В 1970-е-1980-е гг. этнографы, совместно с известным советским и российским фольклористом, доктором филологических наук А.Б. Соктоевым, начали работы над 20-томным изданием фольклора народов Сибири. Развивалось сотрудничество с учеными  сектора истории и археологии стран зарубежного Востока Института Ю.М. Бутиным, А.Г. Малявкиным. В эти годы разрабатывались такие направления, как семейно-брачные отношения народов Сибири, культура и быт русских крестьян, вопросы истории и этнографии народов Восточной Азии.

В 1970-е годы был организован сектор этнографии, когда по приглашению А.П. Окладникова в 1970-х гг. в Институт из г. Томска приехали д.и.н. Г.И. Пелих и И.Н. Гемуев. В 1970-1980-х гг. поступила в аспирантуру и защитила кандидатскую диссертацию в Институте этнографии АН СССР Е.Ф.Фурсова (рук. акад. А.П. Деревянко). Впоследствии в сектор перешли работать А.А. Люцидарская, В.Н. Курилов, И.В. Октябрьская, Н.А. Алексеев, А.А. Бадмаев, А.М. Сагалаев. После защиты докторской диссертации И.Н. Гемуева в 1992 г. был образован отдел этнографии Сибири (зав. отделом д.и.н. Гемуев И.Н.) и открыта аспирантура по специальности «Этнография, этнология и антропология». Исследования велись по таким направлениям, как проблемы этнической истории и традиционных верований коренных народов Сибири, историко-этнографическое своеобразие, народное художественное творчество, фольклор русского старожильческого населения Сибири, в том числе старообрядческих групп Забайкалья, Алтая.

Возникновение нового академического научного центра способствовало объединению усилий основных этнографических кадров ряда научных учреждений Сибири. В 1990-х гг. значительно расширился состав сотрудников отдела, его пополнили А.В. Бауло, А.Ю. Майничева, Г.В. Любимова, в 2000-х гг. – В.А. Бурнаков, О.В. Голубкова, О.В. Мальцева, В.В. Лыгденова, А.Ю. Охотников, Н.А. Березиков, Е.В. Самушкина, В.В. Николаев, М.В. Москвина, А.П. Чемчиева. В разные годы руководителями отдела являлись д.и.н. А.В. Бауло (2005-2006 гг.), д.и.н. И.В. Октябрьская (2006-2017 гг.). С 2017 г. отделом руководит д.и.н. Е.Ф. Фурсова.

С начала XXI в. продолжается развитие традиционных для Отдела темы, связанных с изучением материальной и духовной культуры, зодчества и народного искусства коренных и малочисленных народов, славянских и неславянских переселенцев Сибири. Проводятся этносоциологические исследования, посвящённые оценке современного состояния межэтнических отношений народов Сибири и возможностей их толерантного сосуществования в условиях постсоветской России, разрабатываются проблемы двуязычия, национально-смешенных браков, трансформации института семьи. Одним из важных результатов работы сотрудников сектора является разработка ряда теоретических положений о природе микрогрупп этносов на вновь осваиваемых территориях, а также об особенностях этнокультурных процессов в Сибири в XVII–XX вв.

Начинают развитие комплексные исследования компактных и рассеянных поселений переселенцев из Могилевской, Витебской, Минской, Полтавской, Черниговской и пр. губерний Европейской России конца  XIX – начала ХХ в. В 2010 г. за серию научных работ по теме «Трансформации белорусской фольклорно-этнографической традиции в Беларуси и в Сибири» группа исследователей (рук. Е.Ф. Фурсова) была удостоена межгосударственной премии имени академика В.А. Коптюга (НАН Беларуси и СО РАН). В 2012 г. коллективу была присвоена премия РАН и НАН Беларуси за  монографию «Белорусы в Сибири: сохранение и трансформации этнической культуры» (Новосибирск, 2011). Премиями им. А.П. Окладникова для молодых ученых Сибирского отделения РАН отмечены труды В.В. Николаева (монография «Этнодемографическое развитие коренного населения предгорий Северного Алтая (XIX – начало XXI века)» (2012), Е.В. Самушкиной за цикл работ «Символические и социально-нормативные аспекты современного этнополитического движения. Республика Алтай, Тыва, Хакасия (конец ХХ–начало XXI в.в.)» (2011).

 

ОСНОВНАЯ ТЕМАТИКА НАУЧНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ

Научная работа сотрудников отдела проводится в рамках проекта НИР «Символ и знак в культуре народов Сибири XVII-XXI вв.: актуализация и стратегии сохранения» (№ 0329-2018-0006), а также проекта РНФ № 14-50-00036 «Мультидисциплинарные исследования в археологии и этнографии Северной и Центральной Азии».

В настоящее время сотрудники работают над темами:

Фурсова Е.Ф. Этнография восточнославянских народов; многообразие локальных групп восточнославянских народов Сибири и особенности их этнокультурной идентичности; междисциплинарные подходы в исследовании восточнославянских фольклорно-этнографических традиций; знаково-символические функции народного костюма и антропоморфных образов в календарно-обрядовом цикле у русских, белорусских и украинских переселенцев в Сибири. В результате многолетних исследований было открыто новое направление в сибирской этнографии – комплексное исследование восточнославянских народов – белорусов и украинцев сибирского региона, разработан авторский метода сравнительного полевого исследования в ряде районов Европейской России, Республики Беларусь. С 1997 г. является руководителем проектов, поддержанных РГНФ/РФФИ, в настоящее время работает по теме инициативного проекта РФФИ «Этнокультурная идентичность русского и других восточнославянских народов в Сибири (XVII – первой трети ХХ в.)» (2018-2020 гг.).

Бадмаев А.А. Изучение культуры жизнеобеспечения в контексте социокультурной и этнополитической истории бурят XVIII–XIX  вв. В результате исследований разработана научная концепция на примере истории традиционной культуры жизнеобеспечения бурят, объясняющая механизмы становления и развития жизнеобеспечивающих систем в социокультурном и этнополитическом контексте России, и особенности перехода этнических групп маргинальной зоны юго-востока Сибири от номадизма к седентаризации.

Бауло А.В. Исследование религиозно-мифологических представлений и обрядовой практики малочисленных народов Западной Сибири XVIII–XXI вв., а также связей древних и средневековых культур Сибири и Востока в I–середине II тыс. н.э.

Бурнаков В.А. Традиционная культура и мировоззрение хакасов и других народов Южной Сибири. Руководил работами по теме проекта РГНФ «Священные места славянских, тюркских, финно-угорских народов в культурном пространстве Западной Сибири. Типология и сравнительный анализ (конец XIX – начало XXI в.)». Разработана классификация типов почитаемых объектов. Дана характеристика способов обретения сакрального статуса ландшафтным объектом в соответствии с традиционными технологиями природопользования и религиозными (мифологическими) воззрениями.

Голубкова О.В. Исследование народных верований русских, украинцев, белорусов и коми: выявление степени сохранности традиционного мировоззрения, механизмов изменения и возникновения новых мифологических образов, сюжетов, обрядов и их интерпретации с точки зрения информантов (в народно-христианском понимании) в фольклорно-поэтической и обрядовой сфере; изучение этнокультурного взаимовлияния в зонах межэтнических контактов восточно-славянских и финно-угорских народов. Исследования мифологических персонажей выявили ряд локальных различий, которые могут быть связаны как с этнокультурной традицией носителей информации, процессами межкультурного и  межэтнического взаимодействия, так и с определенными особенностями ландшафта, климата и другими факторами.

Лыгденова В.В. Основные направления – буддология, духовная культура, история и этнография монгольских народов, история и этнография народов Сибири, Крайнего Севера и Дальнего Востока, межнациональные отношения, мифология, современные этнополитические и этноконфессиональные процессы, традиционная культура, фольклор, фольклористика, этнорелигиоведение, этнодемография, этносоциология, этноэкология, этноязыкознание. Осуществляется руководство проектом РФФИ «Этнодемографическое развитие бурят в районах преимущественного расселения во второй половине XX — начале XXI в.»  (2018-2020 гг.).

Любимова Г.В.Основное направление работы в рамках проекта НИР было связано с подготовкой обзора по новым религиозным движениям и культам Сибири, символическим аспектам освоения лесостепных и таежных ландшафтов последователями новых религиозных движений, получивших распространение в регионе в конце XX — начале XXI веков. Осуществлялось руководство проектом «Урбанизация коренных народов Алтая: этносоциальный и этнодемографический процессы (ХХ — начало ХХI в.)» (2016-2017 гг.).

Люцидарская А.А. Основное направление исследований — изучение культуры старожилов Сибири XVII в. Основным методом изучения при этом является историко-этнографический (историко-антропологический), который опирается на многолетние авторские наработки и теоретико-методологические выводы отечественной и зарубежной этнографической науки. Изучая сибирских старожилов по письменным историческим источникам, авторский подход при этом заключается в использовании антропологической перспективы

Майничева А.Ю. Исследования проводятся в нескольких направлениях: выявление особенностей архитектуры русских в связи с этноконфессиональной идентичностью, проверка возможностей применения новых информационных технологий в изучении и сохранении культурного наследия, применение подходов нейрометодики в этнографии. Осуществляется руководство проектом «Новые методы в этнографии в информационную эпоху: оценка итогов и перспектив использования для исследования материальной культуры» (2018-2020 гг.).

Мальцева О.В. Основным направлением научной работы является воссоздание пространственной структуры сообществ охотников и рыболовов. На примере коренного населения Нижнего Приамурья выявляются общие и особенные черты в освоении природных ландшафтов промысловых народов. В последнее время проводится исследование проблемы освоения пространства в контексте опытов познания окружающего мира представителей-носителей многовековых традиций охоты и рыболовства, т.е. через призму «переживания» ими пространства. Конкретно предметами исследований являются топонимика, природная терминология, культурный и природный ландшафт в нарративе.

Москвина М.В. В исследовательное поле входят история и современное состояние художественных промыслов, в том числе изготовления одежды и украшений в районах Южной Сибири. История фестивального и фольклорного движений в Новосибирской области, современные тенденции их развития.

Николаев В.В. Направления исследования включают: этнодемографическую этносоциологическую проблематики; реконструкцию традиционной семейной обрядности тюркоязычных народов Южной Сибири и их трансформации в ходе модернизационных процессов; миссионерские практики в Южной Сибири; миграционные и интеграционные процессы у тюркоязычных народов Южной Сибири. Осуществлял руководство проектом РФФИ «Урбанизация коренных народов Алтая: этносоциальный и этнодемографический процессы (ХХ — начало ХХI в.)» (2016-2017 гг.) и пр.

Октябрьская И.В. – ведущий научный сотрудник, доктор исторических наук, профессор НГУ (теоретические проблемы этнологии, культурной и социальной антропологии и этно-искусствознания; этнография народов Евразии; этнополитические процессы в Евразии в XVIII–XXI вв.; современные этно-социальные процессы в Сибири; история искусства Сибири; теоретические и прикладные проблемы изучения культурного наследия, российское краеведение).

Охотников А.Ю. Этноэкологические и культурно-символические аспекты трансформации традиционных культур российских немцев в условиях поздней индустриализации и постиндустриализации (1960-2010-е гг.). Культурно-символические аспекты реколонизации исторических поселений российских немцев (1940-2010-е гг.).

Самушкина Е.В. Проблемы формирования исторической и культурной памяти среди тюркоязычных этнических групп Горного Алтая и Хакасии, анализ символьных практик конструирования этнической идентичности, трансформации праздничной культуры народов Южной Сибири, изучение концептов «историко-культурное наследие», а также вопросов формирования понятий «нация», «народная культура», «традиция» в советском общественно-политическом дискурсе.

Чемчиева А. П. Этносоциальные, этнокультурные, этнодемографические процессы в среде этнолокальных сообществ Сибири. Урбанизация коренных народов. Этническая идентичность, правовые аспекты региональной этнонациональной политики.

 

ОСНОВНЫЕ НАУЧНЫЕ РАБОТЫ

Монографии:

    • Бадмаев А.А. Традиционная утварь бурят в ХIХ — начале XX в.: технологический и мировоззренческий аспекты (к проблеме этнокультурных контактов). Новосибирск: Издательство института археологии и этнографии СО РАН, 2005. 202 с. ISBN 5-91056-001-8
    • Бауло А.В. Древняя бронза из этнографических комплексов и случайных сборов. Новосибирск: Изд-во ИАЭт СО РАН, 2011. 260 с.
    • Бауло А.В. «Тобольское серебро» в обрядах вогулов и остяков. Новосибирск: Изд-во Иинститута археологии и этнографии СО РАН, 2009. 176 с. ISBN 978-5-7803-0183-7
    • Болонев Ф.Ф. Семейская живая старина за Байкалом: очерки истории, культуры, быта и межэтническое взаимодействие / Отв. ред. В. И. Молодин. Улан-Удэ: [б. и.], 2015. 421 с. ISBN 978-5-91121-124-0
    • Бурнаков В.А. Религиозный ландшафт Западной Сибири и сопредельных регионов Центральной Азии. Том. II. ХХ в. Барнаул: Изд-во АГУ, 2015. 194 с. (в соавт. с Дашковским П.К. и др.).
    • Гемуев И.Н. Семья у селькупов (XIX – начало XX в) / Отв. ред. Л.М. Русакова. Новосибирск: Наука Сибир. отд-ние, 1984. 153 с.
    • Голубкова О.В. Душа и природа: Этнокультурные традиции славян и финно-угров. – Новосибирск, 2009. – 304 с.
    • Локальные тексты культуры / Спивак Д.Л., Венкова А.В., Фурсова Е.Ф. и др.  СПб.: Эйдос, 2017. 188 с. Илл. ISBN: 9785904745530 Электронное издание
    • Любимова Г.В. Возрастной символизм в культуре календарного праздника русского населения Сибири XIX — начало XX века / Отв. ред. И.Н. Гемуев. Новосибирск: Институт археологии и этнографии СО РАН, 2004. 239 с. ISBN 5-7803-0117-4
    • Любимова Г.В. Очерки истории взаимодействия сельского населения Сибири с природной средой (на материалах русской земледельческой традиции) / Отв. ред. И.В. Октябрьская. Новосибирск: Издательство Института археологии и этнографии СО РАН, 2012. 206 с. ISBN 978-5-7803-0218-6
    • Люцидарская А.А. Старожилы Сибири. Историко-этнографические очерки XVII- начало XVIII в. / Отв. ред. И.Н. Гемуев. Новосибирск: Наука, 1992. 197 с.
    • Курилов В.Н., Люцидарская А.А., Майничева А.Ю. Освоение Сибири: сохранение и трансформация русской культуры в XVII – начале XX в.: историко-этнографические очерки / Отв. ред. В.П. Мыльников. Новосибирск: ПреПресс-Студио, 2005. 100 с.
    • Майничева А.Ю. Деревянные церкви Сибири XVII века: формы, символы, образы / Отв. ред. И.Н. Гемуев. Новосибирск: Институт археологии и этнографии СО РАН, 2000. 63 с. ISBN 5-7803-0068-2
    • Майничева А.Ю. Архитектурно-строительные традиции крестьянства северной части Верхнего Приобья: проблемы эволюции и контактов (середина XIX — начало XX в.) / Отв. ред. И.Н. Гемуев. Новосибирск: Институт археологии и этнографии СО РАН, 2002. 143 с. ISBN 5-7803-0095-X
    • Мальцева О.В. Горинские нанайцы: система природопользования. Традиции и новации (XIX — начало XXI в.) / Отв. редакторы Е.И. Деревянко, И.В. Октябрьская. Новосибирск: Издательство института археологии и этнографии СО РАН, 2009. 183 с. ISBN 978-5-7803-0190-5
    • Мифология манси / А.В. Бауло, И.Н. Гемуев, А.А. Люцидарская, А.М. Сагалаев. Новосибирск: Институт археологии и этнографии СО РАН, 2001. 195 с. ISBN 5-7803-0081-X
    • Народы Сибири: история и культура. Медведь в древних и современных культурах Сибири / Н.А. Алексеев, А.А. Бадмаев, Ф.Ф. Болонев, В.Я. Бутанаев, А.Ю. Майничева, Е.Ф. Фурсова и др. / Отв. ред. И.Н. Гемуев. Новосибирск: Издательство Института археологии и этнографии СО РАН, 2000. 103 с. ISBN 5-7803-0069-0
    • Николаев В.В. Этнодемографическое развитие коренного населения предгорий Северного Алтая (XIX — начало XXI века) / Отв. ред. И.В. Октябрьская. Новосибирск: Издательство Института археологии и этнографии СО РАН, 2012. 310 с.
    • Православные традиции в народной культуре восточных славян Сибири и массовые формы религиозного сознания XIX – XX вв. / Фурсова Е.Ф., Любимова Г.В., Жигунова М.А., Ерохина Е.А. и пр. / Отв. ред. Е.Ф. Фурсова. Новосибирск: Изд-во Ин-та археологии и этнографии  СО РАН, 2006. 244 с.
    • «Русский медведь»: История, семиотика, политика / О.В. Рябов, А. де Лазари, Е.Ф. Фурсова и др. М.: Новое литературное обозрение, 2012.  368 с.
    • Русская народная одежда. Историко-этнографические очерки / Липинская В.А., Рабинович М.Г., Фурсова Е.Ф. и др. М.: Индрик, 2011. 894 с.
    • Самушкина Е. В. Символические и социо-нормативные аспекты современного этнополитического движения Республики Алтай, Республики Тыва, Республики Хакасия (конец XX–начало XXI в.). – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2009. – 274 с.
    • Сибирь и Русский Север: проблемы миграций и этнокультурных взаимодействий (XVII – начало XXI века) / Фурсова Е.Ф., Пермиловская А.Б., Зуев А.С., Люцидарская А.А., Майничева А.Ю. и др. Новосибирск: Издательство ИАЭТ СО РАН, 2014. 296 с.
    • Традиционная культура русского народа в период 1920-х – 1930-х годов: трансформации и развитие / В.А. Липинская, М.В. Васеха, О.В. Кириченко,  И.А. Морозов, Е.Ф. Фурсова и др . М.: Индрик, 2016. 616 с.
    • Традиционное мировоззрение тюрков Южной Сибири: Пространство и время. Вещный мир / Э.Л. Львова, И.В. Октябрьская, А.М. Сагалаев, М.С. Усманова; отв. ред. И.Н. Гемуев. Новосибирск: Наука, 1988. 224 с.
    • Традиционное мировоззрение тюрков Южной Сибири: Человек. Общество / Э.Л. Львова, И.В. Октябрьская, А.М. Сагалаев, М.С. Усманова; отв. ред. И.Н. Гемуев. Новосибирск: Наука, 1989. 241 с.
    • Фурсова Е.Ф. Календарные обычаи и обряды восточнославянских народов Новосибирской области как результат межэтнического взаимодействия (к. XIX – ХХ в.). Ч. I. Обычаи и обряды зимне-весеннего периода. Новосибирск: Изд-во «АГРО», 2002. 285 с. Ч. 2.  Она же. Календарные обычаи и обряды восточнославянских народов Новосибирской области как результат межэтнического взаимодействия (к. XIX – ХХ в.). Ч. 2. Обычаи и обряды  летне-осеннего периода.  Новосибирск: Изд-во ИАЭт СО РАН, 2003. 267 с.
    • Фурсова Е.Ф. Традиционная одежда русского и других восточнославянских народов юга Западной Сибири. – Новосибирск: Издательство Института археологии и этнографии СО РАН, 2015. 296 с.
  • Чемчиева А.П. Алтайские субэтносы в поисках идентичности. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2012. – 254 с.

Статьи:

    • Ансимова О.А., Голубкова О.В. Духи леса в русских народных верованиях: новое решение лексикографического описания // Гуманитарные науки в Сибири. 2015. Т. 22. № 2. С. 94–99.
    • Бадмаев А.А. Буряты и русские: диалог культур (XVIII – первая половина XIX в.) // Народонаселение Сибири: стратегии и практики межкультурной коммуникации (XVII – начало XX века). Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2008. С. 264–300.
    • Бадмаев А.А. Будничное питание бурят в конце XIX – начале XX в. // Археология, этнография и антропология Евразии. 2009.№ 1(37). С. 101–109.
    • Бадмаев А.А. Основные тенденции в развитии бурятской одежды в XVIII в. // Археология, этнография и антропология Евразии. 2010. № 3.С. 113–122.
    • Badmaev A.A. Bear cult relics of the Buriatian culture // Bulletin of the Hokkaido university museum. 2008. № 4. P. 230–234.
    • Бадмаев А.А. Феномен агрессии в истории и культуре бурят XVII–XIX веков // Вестник НГУ. Серия: история, филология. 2016. Т. 14, Вып.7: Археология и этнография. C. 217–223.
    • Бауло А.В. Таёжные святилища северных манси: современное состояние // Этнографическое обозрение. – 2015. – № 6. – С. 86–100.
    • Бауло А.В. «Старик священного города»: иконография божества в облике медведя по археологическим и этнографическим данным // Археология, этнография и антропология Евразии. – 2016. – Т. 44. – № 2. – С. 103–113.
    • Бауло А.В. Жертвенные покрывала обских угров: итоги столетнего изучения // Этнографическое обозрение. – 2017. – № 3. – С. 97–112.
    • Березиков Н.А., Люцидарская А.А. Знамена сибирских казаков-землепроходцев // Вестник Томского государственного университета. История. 2013. № 2 (22). С. 14-17.
    • Ерохина Е.А., Люцидарская А.А., Березиков Н.А. Административное регулирование и самоорганизация как факторы стабилизации сибирского социума в XVII в.: этносоциальный аспект // Идеи и идеалы. 2017. № 2. Т. 2. С. 44-59.
    • Бурнаков В.А. Эрлик-хан в традиционном мировоззрении хакасов // Археология, этнография и антропология Евразии, № 1 (45) 2011, с. 107–114.
    • Бурнаков В.А. Традиционные представления хакасов о собаке (конец XIX – середина XX в.) // Археология, этнография и антропология Евразии, № 2 (50) 2012, с. 114-123.
    • Бурнаков В.А. Традиционные представления хакасов о Нижнем мире (конец XIX – середина XX вв.) // Религиоведение, 2014. – Т. 2. – С. 30–44.
    • Голубкова О.В., Кононова Ю.Б. Сакрализация пространства как способ психологической адаптации у русских и коми в Западной Сибири // Вестник археологии, антропологии и этнографии. – 2018. – № 1 (40). – С. 108–117.
    • Голубкова О.В. Символика дерева и металла в традиционной культуре коми // Баландинские чтения. 2017. Т. 12. № 1. С. 74-78.
    • Голубкова О.В. Русалка в народных верованиях восточных славян Западной Сибири (перспективы картографирования локальных особенностей образа) // Вестник археологии, антропологии и этнографии. 2016. № 2 (33). С. 144–152.
    • Голубкова О.В. «Снежный человек в легендах и быличках обских коми: новый образ «лесной нечисти» в современных социокультурных условиях // Сибирский сборник–4. Грани социального: Антропологические перспективы исследования социальных отношений и культуры (Памяти российского этнографа–тунгусоведа Н.В. Ермоловой). СПб.: МАЭ РАН, 2014. С. 316–325.
    • Голубкова О.В. Священные места в системе мировоззрения обских коми: традиции, новации, архетип// Вестник археологии, антропологии и этнографии. 2014. № 2 (25). С. 132–137.
    • Голубкова О.В.  Орнитоморфные образы женских демонологических персонажей в традиционном мировоззрении славян и финно–угров // Проблемы истории, филологии, культуры. Москва–Магнитогорск, 2008. № 20. С. 286–297.
    • Голубкова О.В. Орнитоморфные представления о душе у коми–зырян // Археология, этнография и антропология Евразии. 2007. № 3. С. 125–134.
    • Голубкова О.В. Этнокультурное взаимодействие русских и северных коми–зырян в сфере сакрального символизма // Археология, этнография и антропология Евразии. 2006. № 3. С. 101–111.
    • Голубкова О.В. О кошке и собаке в мифоритуальной  традиции славянских и финно–угорских народов // Гуманитарные науки в Сибири. 2004. № 3. С. 57–62.
    • Лыгденова В.В. Динамика изменения этнического состава населения Сибири в 1989-2010 гг. // Социологические исследования (СОЦИС), 2012. – № 10.  – C.50-54. (В соавторстве).
    • Лыгденова В.В. К вопросу о культе кузнецов у баргузинских и курумканских бурят // Вестник Томского государственного университета. История. – 2013. – № 2. – С. 62-66.
    • Лыгденова В.В. Этнодемографические процессы в Западной Сибири в постсоветский период (1989–2010 гг.) // Вестник Томского государственного университета. История. – 2016. № 6 (44). – С. 143-150. (В соавторстве).
    • Lyubimova G.V. Environmental aspects of religious beliefs and practices of the rural population of Siberia (the 1920s – beginning of XXI century) / Экологические аспекты религиозных воззрений и обрядовых практик сельского населения Сибири (1920-е гг. — начало XXIв.) // The Sovietand Post-Soviet Review. 2016, № 1 (43). P. 98-138.
    • Любимова Г.В. Модернизация земледельческого труда в культуре сибирских старообрядцев // Уральский исторический вестник. 2017, № 2 (55). С. 122-130. (Scopus)
    • Любимова Г.В. Отчеты землеустроительных партий как источник по экологической истории и культурному ландшафтоведению Сибири // Вестник Сургутского государственного педагогического университета. 2017 № 6 (51). С. 26-33.
    • Люцидарская А.А., Березиков Н.А. Ограждения как знаковая маркировка охраняемого пространства (Сибирь в конце XVI — начале XVIII в.) // Гуманитарные науки в Сибири. 2017. Т. 24. № 2. С. 72-76.
    • Люцидарская А.А. Власть и сибирские новокрещены в XVII — начале XVIII в.: поиски согласия // Гуманитарные науки в Сибири. 2015. Т. 22. № 2. С. 75-79. https://elibrary.ru/item.asp?id=23840176.
    • Люцидарская А.А. Договорные отношения в Сибири сквозь призму мировоззрения социума (XVII-началоXVIII в. ) // Народонаселение Сибири: стратегии и практики межкультурной коммуникации. Новосибирск: Издательсто ИАЭТ СО РАН, 2008. С. 58-84. https://elibrary.ru/item.asp?id=20460733
    • Mainicheva A.Y. «As the measure and beauty suggest»: traditional principles of geometry in Russian Orthodox churches // Anthropology, Ethnology and Anthropology of Eurasia. 2014. Vol. 43. Iss.1. P. 135-143.
    • Mainicheva A.Y. Ethno-confessional markers of Russian identity in the 17th–18th-century Siberia: churches with barrel roofing // Archaeology, ethnology and anthropology of Eurasia. 2015. Vol. 43. Iss.3. P. 100-106.
    • Майничева А.Ю., ТалаповВ.В., Чжан Гуаньин. Принципы информационного моделирования недвижимых объектов культурного наследия (на примере деревянных буддийских храмов)// Археология, этнография и антропология Евразии. 2017. Т. 45. № 2 С. 142-148.
    • Майничева А.Ю. Новое в гуманитарном знании: нейроархеология и нейроистория искусства // Евразия в кайнозое.стратиграфия, палеоэкология, культуры. 2016. № 5. С. 279-283.
    • Мальцева О.В. Этнокультурные особенности лечебной культовой скульптуры нанайцев // Археология, этнография и антропология Евразии. – 2012. – № 3 (51). – C. 114-123 (EthnicandCulturalAspectsofNanaiHealingRitualSculptures //Archaeology, EthnologyandAnthropologyofEurasia. —  2012.- vol. 40, Is. 3.  – Рp. 114-123).
    • Богунов Ю.В., Мальцева О.В., Богунова А.А., Балановская Е.В. Нанайский род Самар: структура генофонда по данным маркеров Y-хромосомы //Археология, этнография и антропология Евразии. – 2015. – № 2 (43). – C. 146-151. (Y.V. Bogunov, O.V. Maltseva, A.A. Bogunova, and E.V. Balanovskaya/ The Nanay Clan Samar: The Structure of Gene Pool Based on Y-Chromosome Markers // Archaeology, Ethnology and Anthropology of Eurasia. —  2015.- vol. 43, Is. 2.  – Рp. 146-152).
    • Мальцева О.В.    Трансформация  рыболовецкого   хозяйства   у       кур-урмийских         нанайцев    в        начале        XXI   века // Вестник РГНФ. Бюллетень. – 2015. — № 3 (80). – С. 197-207.
    • Мальцева О.В. Нанайцы в промышленном районе Приамурья: модель освоения пространства и поиск идентичности // Этнографическое обозрение. — 2018. — № 1. – С. 161-177.
    • Москвина М.В. Орнамент в оформлении женской этнической одежды алтайцев и хакасов: развитие традиции в современности // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2017 – С. 495-498.
    • Москвина М.В. Фольклорное движение и фестивальные практики: история и современность. // Новосибирская область: этноконфессиональный атлас. – Новосибирск: Изд.-во ИАЭТ СО РАН, 2017. – ч.2: Праздники и фестивали. – С. 188-201 (в соавт. с. И. В. Октябрьская, Ю.Ю. Афанасьевой)
    • Москвина М.В. Алтайский «Кезер»: тенденции развития художественных промыслов современной России // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики, 2016. № 12(74) Ч. 1. – C. 130-132. (в соавт. с. И. В. Октябрьской, Е. Ю Павловой, А. В. Сковпень)
    • Москвина М.В.  Народные художественные промыслы Южной Сибири: современные практики сохранения культурного наследия // Universum Humanitarium. 2015, №1. (в соавт. с И.В. Октябрьской, Е.Ю. Павловой)
    • Москвина М.В.   Статусный символизм традиционных женских украшений тюркских народов Саяно-Алтая // Гуманитарные науки в Сибири. – 2013. – № 3.
    • Николаев В.В. Динамика межэтнических взаимодействий коренных народов Южной Сибири (демографический аспект) // Археология, этнография и антропология Евразии. – 2013. – № 1 (в соавт. с Лавряшиной М.Б. и др.).
    • Николаев  В.В. Реконструкция в этносоциальных исследованиях по Северному Алтаю (XIX – начало XX в.) // Вестн. Томск. гос. ун-та. – 2013. – № 3.
    • Охотников А.Ю. Немцы в сельских сообществах Кулунды 1940–1960-х годов: особенности идентификации в контексте адаптации // Вестн. НГУ. Сер.: История, филология. – 2007. – Т. 6, вып. 3: Археология и этнография. – С. 276–283.
    • Охотников А.Ю. Немцы Северной Кулунды: особенности этноконфессиональных процессов 1950–1960-х гг. // Гуманитар. науки в Сибири. – 2009. – № 3. – С. 53–55.
    • Самушкина Е. В. Символические и социо-нормативные аспекты современного этнополитического движения Республики Алтай, Республики Тыва, Республики Хакасия (конец XX–начало XXI в.). –  Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2009. –  274 с.
    • Samushkina E.V., Kosc Z. New ethnic holidays in the Sayan-Altai // Archaeology, Ethnology and Anthropology of Eurasia. 2008. –Т. 36. – № 4. – С. 107-119.
    • Самушкина Е. В. Современная Хакасия: этническая идентичность в контексте этнополитических процессов конца XX – начала XXI в. // Проблемы истории, филологии, культуры. – 2008. – № 20. – С. 370–380.
    • Самушкина Е.В., Любимова Г.В. Концепция культурного наследия в этнонациональных дискурсах Республики Алтай // Вестник НГУ. Серия: История. филология. – 2013. – Т. 12. Вып. 3. – С. 74–82.
    • Октярьская И. В., Самушкина Е. В. История и фольклор в этнополитическом дискурсе Алтая 1930-х гг // Гуманитарные науки в Сибири. – 2014. – № 2. – С. 59–64.
    • Самушкина Е. В. Музейные практики воспроизводства этничности ойротов (алтайцев) в советском общественно-политическом дискурсе 1920-х гг // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. 2015. № 11 – 3 (61). – С. 135–137.
    • Самушкина Е.В. Образы прошлого ойротов (алтайцев) в советском общественно-политическом дискурсе 1930-х гг. // Нации и этничность в гуманитарных науках. Этнические, протонациональные и национальные нарративы: формирование и репрезентация. СПб.: Алетейя, 2017. С.206 – 214.
    • Фурсова Е.Ф. Традиционная культура старообрядцев Васюганья как результат межэтнических взаимодействия // Этнографическое обозрение. 2009.  № 1. С. 119 – 139.
    • Fursova E.F. Western Siberian Folk Art: Northern Russian and Ural Traditions in Distaff Decoration // Archaeology, Ethnology & Anthropology of Eurasia. 40 (3) 2012. Pp. 103 — 113.
    • Fursova E.F. Organization of  ethnoecological systems by the East Slavic settlers in the south of  Western Siberia // Global Bioethics. 2015. Vol. 26. Т. 2. Pp. 171-175.
    • Fursova E.F. Mapping the Traditional Dress Types of Southwestern Siberian Old Believers (late 1800s –early 1900s) // Archaeology, Ethnology & Anthropology of Eurasia. –  2015. – Vol.43 – Iss.4. – Pp. 114-126.
    • Fursova E.F. Traditional Tailoring Technology as an Ethnographic Source (the Case of Eastern Slavic Clothing in Southern Siberia) // Archaeology, Ethnology & Anthropology of Eurasia. – 45/3 (2017). – Pp. 115 – 125.
    • Фурсова Е.Ф. «Обживание» ландшафта и топонимические предания русских крестьян-переселенцев Южной Сибири конца XIX – начала ХХ в. // Традиционная культура. 2016. № 1. С. 175-181.
  • Фурсова Е.Ф. Южнорусские и украинские черты в свадебной обрядности крестьян д. Парфёново Топчихинского района Алтайского края первой половины ХХ века // Традиционная культура. – 2017. – № 2 (66). – С. 57 – 66.

 

ЭКСПЕДИЦИИ

    • Алтайский этнографический отряд (начальник отряда – к. и. н. В. В. Николаев). Регионы работ: Республика Алтай (Турачакский, Онгудайский, Кош-Агачский, Усть-Коксинский, Чойский р-ны); Алтайский край (Красногорский, Солтонский р-ны) (2001–2017 гг.).
    • Байкальский этнографический отряд (начальник отряда – к.и.н. А.А. Бадмаев). Регионы работ: Республика Бурятия, Забайкальский край и Иркутская область (1997-2017 гг.).
    • Восточнославянский этнографический отряд (начальник отряда – д.и.н. Е.Ф. Фурсова). Регионы работ: Новосибирская область, Томская область, Кемеровская область, Омская область, Алтай, Красноярский край, Забайкалье, Русский Север (Архангельская, Вологодская, Псковская области), Южная Россия (Воронежская, Курская, Брянская области), Республика Беларусь (Витебская, Гомельская области) (1981-2017 гг.).
    • Западносибирский этнографический отряд (начальник отряда –
      к. филос. н. А.П. Чемчиева). Регионы работ: Республика Алтай (г. Горно-Алтайск, Кош-Агачский, Майминский, Турочакский, Улаганский, Усть-Канский, Чойский районы), Республика Тыва (Тоджинский район), Алтайский край (г. Бийск, Красногорский и Солтонский районы), Кемеровская область (Таштагольский район), Тюменская область (Тюменский и Ялуторовский районы) (2002–2017 гг.).
    • Западно-Сибирский этнографический отряд (начальник отряда – д.и.н. И. В. Октябрьская). Регион работ: Республика Алтай (Кош-Агачский, Майминский, Онгудайский, Турачакский, Улаганский, Усть-Канский, Чемальский р-ны); Алтайский край (Бийский, Змеиногорский, Красногорский, Кулундинский, Михайловский, Солонешенский, Солтонский р-ны); Республика Хакасия (Аскизский, Таштыпский р-ны); Кемеровская область (Беловский, Гурьевский, Таштагольский р-ны); Новосибирская область (1989–2017 гг.).
    • Кулундинско-Барабинский отряд (начальник отряда – к.и.н. А.Ю. Охотников). Регионы работ: Алтайский край, Новосибирская область (2007 — 2017 гг.).
    • Новосибирский эколого-этнографический отряд (начальник отряда – к.и.н. Г.В. Любимова). Регион работ: Новосибирская обл. (Сузунский, Маслянинский, Ордынский, Искитимский, Тогучинский, Болотнинский, Кыштовский р-ны), Омская обл. (Муромцевский р-н), Кемеровская обл. (Таштагольский р-н), Алтайский край (Первомайский р-н), Республика Алтай (Чемальский, Усть-Коксинский р-ны), Красноярский край (Курагинский р-н), Республика Бурятия (Тарбагатайский, Бичурский р-ны), Республика Тыва (Каа-Хемский р-н) (1997-2017 гг.).
    • Приполярный этнографический отряд (начальник отряда – д.и.н. Бауло А.В.). Регионы работ: Ханты-Мансийский-Югра АО (Березовский и Белоярский районы), Ямало-Ненецкий АО (Шурышкарский и Приуральский районы) (1985-2017 гг.).
    • Северный этнографический отряд (начальник отряда – к.и.н. О.В. Голубкова). Регионы работ: Новосибирская, Омская области, ХМАО – Югра и ЯНАО Тюменской области, Алтайский край, Республика Алтай, Республика Бурятия, Республика Коми, Вологодская, Кировская, Псковская, Новгородская области.
    • Северно-азиатский этнографический отряд (начальник отряда – к. филос.н. В.В. Лыгденова). Регионы работ: Западная Сибирь (ХМАО, Омская, Новосибирская области), Республика Бурятия, Читинская и Иркутская области (2012-2017 гг.).
    • Сибирский этнографический отряд (начальник отряда – д.и.н. А.Ю. Майничева). Регионы работ: Новосибирская область, Томская область, Тюменская область, Иркутская область, Красноярский край (1998-2015 гг.).
    • Хакасский этнографический отряд (начальник отряда – к.и.н. В.А. Бурнаков). Регион работ: Республика Хакасия, г. Абакан, Аскизский р-н, Таштыпский р-н, Бейский р-н (2008–2016 гг.).
  • Южно-Сибирский этнографический отряд (начальник отряда – к.и.н. Е.В. Самушкина). Регион работ: Республика Алтай (Кош-Агачский, Майминский, Онгудайский, Турачакский, Усть-Канский, Чемальский р-ны); Республика Хакасия (Аскизский р-н) (2001–2017 гг.).

КОНФЕРЕНЦИИ

    • I и II региональные научные конференции с международным участием «Ермаковские чтения», г. Новосибирск, ноябрь 2008, 2009 гг. По результатам – издание сборника материалов конференции (Фурсова Е.Ф. – организация (член Оргкомитета, руководство Секцией) ). Сб. «Первые Ермаковские чтения. Мат-лы конференции». Новосибирск, 2009. 395 с.
    • Региональная научно-практическая конференция «Мельниковские чтения», г. Новосибирск, 2008 – 2015 гг. (Фурсова Е.Ф. – член Оргкомитета, организация, редактирование сборника по материалам конференции). Сб. «Мельниковские чтения. Мат-лы второй региональной научно-практической конференции», 2005 г. Новосибирск: ООО «Сова», 2007. 383 с.
    • II международная научная конференция «Сибирские угры в ожерелье субарктических культур: общее и неповторимое». Г. Ханты-Мансийск, 30 октября — 1 ноября 2017 г. (Бауло А.В.)
    • Всероссийская научная конференция «Народный костюм в Сибири», г. Новосибирск, 27–29 октября 2016 г. (Фурсова Е.Ф. – Председатель Оргкомитета и редколлегии сборника, Лыгденова В.В. – ученый секретарь конференции, член редколлегии).  По результатам издан сборник материалов «Народный костюм в Сибири». Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2017. – 300 с.
    • Международная научная конференция «Этнокультурная идентичность народов Сибири и сопредельных территорий», г. Новосибирск, 25-27 октября 2018 г. (Фурсова Е.Ф. – зам. председателя оргкомитета)
  • Ежегодная Международная научная студенческая конференция «Студент и научно-технический прогресс» (В.В. Николаев, председатель секции «Этнография»).