Обустраиваясь на новых для себя местах в Сибири, восточнославянские переселенцы из европейской части России перенесли свои традиции строительства домов и внутреннего убранства жилья. Большую часть избы традиционно занимала русская печь. Между печью и стеной устраивались полати, где обычно спали дети и старики. Выделялась по возможности парадная часть дома — горница, — где ставили лучшую мебель и принимали гостей, и рабочая часть — «бабий кут» с кухонном столом и утварью и мужской уголок для хранения инструментов и различных домашних работ. Традиционно часть мебели была стационарной, как прикреплённые к стенам лавки, другая же была мобильной мебелью городского типа – например, стулья, кровати, посудные шкафы со стеклянными дверцами. По стенам расставлялись сундуки, в которых хранили ценные вещи, а сверху часто устраивали спальные места. В красном углу вешали образа, украшая его вышитыми полотенцами и искусственными цветами, под иконами ставили стол со скамейками или стульями.
Простую мебель крестьяне делали сами или просили об этом живущих по соседству в деревне мастеров. В традициях старообрядцев, особенно «семейских» Забайкалья, мебель расписывали или просто раскрашивали разными цветами. Многоцветные, яркие образцы мебели воспринимались в XIX — начала ХХ века как воплощение светcкости. Изысканные образцы мебели покупали на ярмарках, однако позволить себе это могли только состоятельные члены сибирского сообщества. В материальном отношении русские старожилы были более обеспеченными в сравнении с поздними российскими переселенцами, которые только начинали обустраивать свою жизнь в новых землях.
В аннотации использованы авторские материалы д. ист. н. А.Ю. Майничевой