13 июня в Историко-архитектурном музее под открытым небом ИАЭТ СО РАН отметили праздник Троицы. Программу провели коллектив «Горница» Центра традиционной культуры «Сибирский дом» и этноклуб «Семёнов день» Новосибирского государственного университета. Гостям рассказали об истоках праздника и связанных с ним обрядах и традициях.
В народе Троицу называли ещё «вождением берёзки». Христианская символика этих дней (триединство Отца, Сына и Святого Духа) тесно переплеталась с прославлением растительных сил земли. Шествие с троичным деревом было кульминацией праздника. В одной из своих монографий этнограф, старший научный сотрудник ИАЭТ СО РАН Галина Владиславовна Любимова приводит такую цитату «…берёзку, лучше всего раздваивающуюся, срубают, развилины её сгибаются в форме жгута… для изображения головы… поперёк привязывают палку для рук… на голову надевают кокошник, сетку или платок; в верхней части надевают кофту, в нижней – юбку и фартук; шею берёзки украшают монистами и бусами; голову — лентами и полевыми цветами (записано Городцовым в Тобольской губернии)».
Затем «гостью» несли в деревню, ходили с ней по улицам, пели песни и водили хороводы. Иногда под юбку берёзки пряталась ловкая девочка-подросток и скрытно плясала, так что казалось, что само дерево танцует. К концу Троицына дня берёзу относили обычно на берег реки, снимали с неё украшения и топили в воде, прощаясь. Праздник, а с ним и окончательный поворот с весны на лето, заканчивался.
На праздновании в музее под открытым небом в этот раз реконструировали другую часть праздника — девичьи гадания накануне Троицы. Молодые девушки в этот день шли в лес, причём сопровождать их могли только до околицы, дальше же путь нужно было проделать без чужих, особенно без мужских, глаз. Девушки заплетали тонкие ветки берёзок, завязывали их кольцом, чтобы оставить как гадание до самой Троицы. Если ветки к Троице расплетутся — «расплести девице косу» в этом году, то есть выйти замуж. Но если ветка надломится и засохнет — это дурной знак для завязавшей, к тяжёлой болезни и даже смерти. Вот почему обряд делался тайно — чтобы из озорства или по злобе кто-то не развязал оставленной ветки.
Кроме ритуального украшения троичного дерева, гости на празднике в музее водили троичные хороводы и сделали вместе с ведущими обережную куклу — на память о погружении в сибирскую этнографию.
