Федеральное государственное бюджетное учреждение науки
Институт археологии и этнографии
Сибирского отделения Российской академии наук
Наш сайт использует файлы cookie для сохранения технической информации. Вы можете отключить cookie в настройках браузера.
Священная Кедровая Роща: формирование и развитие религии салымских хантов в IV-XX веках (краткие результаты комплексного археологического исследования)
Священная Кедровая Роща: формирование и развитие религии салымских хантов в IV-XX веках (краткие результаты комплексного археологического исследования)
Кардаш О.В.
Священная Кедровая Роща: формирование и развитие религии салымских хантов в IV-XX веках (краткие результаты комплексного археологического исследования) / Кардаш О.В., Слесаренко И.В., С.О. Родин; Сургутский государственный университет, Югорская лаборатория археологии и этнографии; Институт истории материальной культуры РАН; Институт археологии и этнографии СО РАН и др.; отв.ред. В. А. Лапшин. – Ханты-Мансийск, Нефтеюганск, Сургут, 2021. – 170 с. – (Ханты-Мансийский автономный округ в зеркале прошлого. Выпуск 19).
Ансамбль «Священная Кедровая Роща» входит в комплекс памятников на берегу оз. Сырковый Сор (пос. Салым), расположенного в бассейне Большого Салыма. Данный комплекс состоит из разновременных объектов археологическо- го наследия и представляет культуру древнего и современного аборигенного населения региона. Ряд объектов из этого комплекса в 1911 году был описан и сфотографирован Р. Л. Шульцем и Б. Н. Городковым. Ансамбль «Священная Кедровая Роща» составляют три разновременных археологических объекта — поселение Кинтусовское 13 (ІІ-І тыс. до н. э.), могильник «Священная Кедровая Роща» (V-VII вв. зеленогорская археологическая культура) и святилища «Сотым-тэ-ики» (ХІІ-ХІІІ – середина ХХ в.). В результате исследований ансамбля «Священная Кедровая Роща» 2018 г. зафиксировано, что данная территория была заселена уже в период ІІ-І тыс. до н. э. В начале І тыс. н. э. (V-VII вв.) здесь формируется погребальный комплекс с захоронениями людей высокого социального статуса, а в период ХII-ХIII — середины ХХ в. территория используется как священное место, место проведения ритуалов аборигенным населением бассейна Большого Салыма. Наличие погребального и поминального комплексов зеленогорской археологической культуры V-VII вв. и ритуального комплекса салымских хантов ХІІ-ХІІІ – середины ХХ в. со схожими остатками ритуалов свидетельствуют о преемственности религиозной культуры салымских хантов. Издание предназначено для историков, археологов, этнологов, как российских, так и зарубежных, преподавателей учебных заведений, работников культуры и средств массовой информации, студентов, учащихся, а также для всех тех, кто интересуется культурным наследием коренных угорских народов Западной Сибири.