Отчет об исследовании пещерных буддийских храмов Субаши в уезде Кучар в Синьцзяне
Отчет об исследовании пещерных буддийских храмов Субаши в уезде Кучар в Синьцзяне / Ред. Жань Ваньли; Институт культурного наследия Северо-западного университета. – Шанхай: Шанхай гуцзи чубаньшэ, 2020. – 106 с.: ил. — на кит. яз.
ISBN 9787532596812
В 2010 году Школа культурного наследия Северо-Западного университета провела относительно всестороннее исследование руин буддийского храма Субаши, исследовав, картографировав, записав и сфотографировав 14 гротов на руинах Западного храма и 3 грота на руинах Восточного храма. Всего гротов Западного храма 14. Форма гротов Западного храма сочетает в себе характеристики гротов Индийской пагоды и гротов комнаты монахов, тем самым создавая новую форму пещеры, уникальную для древних Цюци, и оказывающую важное влияние на форму дзэн. пещеры в районе к востоку от Цючи. Форма гротов Западного храма в основном представляет собой пещеру дзен, что отражает то, что в древних буддийских верованиях Куча доминировал буддизм Тхеравады, который делал упор на дзен. Темами фресок в основном являются монахи, сидящие или стоящие в позе лотоса под деревьями, а также отдельные истории Джатаки. Роспись большого количества изображений монахов отражает особенности буддийской веры в древнем районе Куча, где доминировал буддизм Хинаяны, стремящийся к самоосвобождению. Форма гротов Западного храма изменилась на более поздних этапах, что может быть тесно связано с управлением династией Тан западными регионами. В то же время, судя по таким факторам, как гроты Западного Храма, вобравшие в себя форму древних индийских гротов, это также отражает то, что древний район Цючи когда-то был важным проходом на «Шелковом пути». Хотя в храме Дунцзи осталось всего три грота, они имеют разнообразную тематику и богатый смысл. В форме гротов также преобладают пещеры Дзэн, что отражает то, что в буддийских верованиях древнего Куча доминировал буддизм Тхеравады, который подчеркивал концепции Дзэн. Статуи Тысячи Будд отражают то, что под управлением династии Тан западными регионами здесь также распространился буддизм Махаяны.