Украшения

В этом разделе представлены крестьянские украшения сибирских старообрядцев: с виду недорогие, они тем не менее удачно дополняли праздничные наряды. Отношение к украшению себя в среде староверов было неоднозначное: в семьях «беспоповских согласий» ревнители христианского благочестия запрещали своим жёнам и дочерям надевать серьги и бусы, предупреждая их, что за это «на том свете в ушах у них будут болтаться лягушки, а на шее – змеи и ящерицы». В семьях старообрядцев, связанных происхождением с западными и южнорусскими губерниями, украшения охотно носились и передавались по наследству от матери к дочерям. Яркие украшения старообрядцев Забайкалья, «семейских», были кустарной работы: крестьяне заказывали их деревенским ювелирам или покупали на ярмарках. Во многих деревнях были один-два мастера, так как ношение колец, перстней, серёг было широко распространено и без дела они не оставались.
Брошки и «булавки» использовались для закалывания воротника женской рубахи или крепились к платку на сложный головной убор, закрывающий волосы замужней женщины. Вместо драгоценных камней в них использовалось разноцветное стекло, которое почти также эффектно переливается на свету. Гайтаны — плетённые из бисера или тончайшей металлической проволоки ожерелья в виде узких лент — мужчины и женщины надевали поверх праздничной одежды и носили на них старообрядческие кресты. Большие любители украшаться — «семейские» — носили бусы из крупного янтаря. Самая крупная центральная бусина украшалась фигурной металлической окантовкой, такие бусы звались «добрыми». Ожерелья из бус — «монисто», «корольки» — были любимым украшением в праздники. Чем больше их было, тем важнее, красивее считалась невеста или замужняя женщина.
Автор аннотации — д. ист. наук Е.Ф. Фурсова