Научная монография «Калгутинское» святилище в Монгольском Алтае» написана международной командой исследователей из Института археологии и этнографии Сибирского отделения Российской академии наук и Института археологии Монгольской академии наук и была представлена широкой общественности в апреле 2026 года. В состав авторов вошли В.И. Молодин, Л.В. Зоткина, Ю.Н. Ненахова, Д.В. Черемисин, С.В. Сутугин и Н. Батболд. Экспедиция работала при поддержке Российского научного фонда (проект № 23-18-00424-П «Мультидисциплинарные исследования духовной культуры и первобытного искусства населения Западной Сибири и Центральной Азии в древности»).
Пространства Алтайской горной страны с разнообразными ландшафтами во все времена были территорией, где формировались и развивались яркие, оригинальные человеческие сообщества, создавшие свою особую материальную и духовную культуру. Монгольский Алтай представляет собой настоящее петроглифическое эльдорадо: на скалах, обрамляющих горные долины, сконцентрированы десятки тысяч наскальных изображений разных эпох.
Многолетние исследования петроглифов Российского и Монгольского Алтая показали, что на памятниках Бага-Ойгур, Цагаан-Салаа и Калгутинский Рудник фиксируется многочисленная группа изображений, отличающихся единством содержания образов, манеры их передачи, а также технического исполнения. Так был выделен «калгутинский стиль, что позволило по-новому взглянуть на концепцию центральноазиатского очага палеолитического искусства. Довольно крупные и реалистичные изображения животных, чаще всего лошадей, были созданы, по мнению исследователей, ещё в эпоху позднего плейстоцена, то есть в каменном веке. Среди изображений отсутствуют антропоморфные сюжеты, есть только звери, рептилии и некие геометрические изображения, в одном из которых, по словам Вячеслава Ивановича Молодина, можно предположить приспособление для ловли диких лошадей. Для региона это одни из самых древнейших изображений, чья датировка и единство стиля научно обоснованы. Аналогии по времени создания можно проследить в ряде пещерных памятников наскальной живописи во Франции.
Сбор и обработка материалов для исследования составили настоящую эпопею: в суровых природных условиях необходимо было в деталях зафиксировать множество плоскостей с изображениями, которые перед этим требовалось вручную бережно очистить от растительности и отложений, не повреждая при этом плоды рук древнего человека. Часть плоскостей содержала палимпсесты — наслоения разновременных выбивок и гравировок друг на друга, при анализе которых особенно важно мысленно отделить композиции разных эпох и авторов друг от друга. При анализе массива собранных данных применялись самые современные методы, что и дало потрясающие результаты работы.
15 апреля 2026 года монографию в новосибирском пресс-центре ТАСС представили академик РАН, доктор исторических наук, профессор, заведующий отделом археологии палеометалла Института археологии и этнографии СО РАН Вячеслав Иванович Молодин и старший научный сотрудник, кандидат исторических наук Юлия Николаевна Ненахова
Фото на обложке новости Сергея Кунгурцева / ТАСС
Также по теме:
В Центральной Азии можно выделить три древнейших очага наскального искусства — археолог — Интерфакс.Россия
Лошади и мамонты: сибирские археологи исследовали центр первобытного искусства — Академ.инфо
Калгутинское святилище — Бумеранг