Орудие для управления рабочим скотом в Восточном Тибете
Орудие для управления рабочим скотом в Восточном Тибете
DOI: 10.17746/1563-0102.2020.48.3.107-116
Ю.Н. Есин
Хакасский научно-исследовательский институт языка, литературы и истории ул. Щетинкина, 23, Аб акан, 655017, Россия
Статья посвящена изучению сохранившейся на Тибетском нагорье традиции изготовления и использования деревянной петли для управления крупным рогатым скотом. Она подготовлена по результатам экспедиции в Юйшу-Тибетский автономный округ провинции Цинхай КНР в августе 2018 г. Описаны материал и способ изготовления петли. Выполнены обмеры изделий. Выделены варианты петель в зависимости от формы концов. Описаны сезонность и способы прокалывания носа животных, их возраст во время этой операции. Установлен срок службы петли. Указаны преимущества деревянной петли по сравнению с веревочной. Рассмотрены и систематизированы способы управления одиночным животным и парной упряжкой при помощи такого орудия. Выявлена их зависимость от покладистости рабочих животных, имеющихся в распоряжении конкретной семьи. Приведено описание ярма и рала, которые используются в хозяйстве тибетцев совместно с петлей в нос. Выявлены дополнительные функции последней. Предложена гипотеза о появлении деревянной петли для управления рабочим скотом на Тибетском нагорье в результате переселения сюда предков тибетцев с северо-востока во второй половине I тыс. до н.э.
An Eastern Tibetan Tool for Managing Draught Cattle
Y.N. Esin
Khakass Research Institute of Language, Literature, and History, Shchetinkina 23, Abakan, 655017, Russia
This study, based on a trip to the Yushu Tibetan Autonomous Region of Qinghai Province, China in August 2018, focuses on the tradition of using wooden nose-rings for managing draught yaks and yak-cow hybrids, still practiced in Tibet. The materials and technology for manufacturing this tool are described, and measurements are provided. I describe variants of the traditional yoke and plow (ard) system used in conjunction with a nose-ring and identify several variants of nose-ring, distinguished by the style of terminus. I investigate seasonality of use, method of piercing, age of animals at piercing, techniques for managing single animals and draught teams, as well as nose-ring durability and advantages of wooden vs. rope forms. Based on a comprehensive comparative historical analysis of materials from Yushu, I suggest that Tibetan ancestors, who had moved there from the northeast in the second half of the 1st millennium BC, introduced wooden nose-ring technology.
