В статье реализовано стремление опровергнуть сложившееся в последнее время в отечественной научной литературе мнение о том, что информация русских письменных источников XVII в. о существовании «каменных городков» енисейских кыргызов, которые могли служить убежищами в период военной опасности, является ошибочной. С точки зрения выразителей такой оценки, за каменный городок на р. Белый Июс были приняты вертикально установленные плиты на курганах тагарской культуры, укрепление у устья р. Сыда являлось не крепостью, а простейшими «защитами и бойницами» на вершине горы, каменная стена на «Тагыр-острове» на Енисее представляла собой не рукотворное сооружение, а природное образование. На основе данных полевых исследований, проведенных нами в указанных районах, было установлено, что каменным городком на Белом Июсе в источниках XVII в. могла считаться гора Первый Сундук, доступ на возвышенную и обрывистую часть которой защищен длинными каменными стенами. На горе Унюк у устья Сыды реально имеется крупное сооружение со рвами и мощными каменно-земляными валами. На «Тагыр-острове» (ныне о-в Каменный) на Енисее уверенно прослеживаются остатки стены длиной более 1 км из обломков плит девонского песчаника, защищавшей большую площадь на уплощенной вершине горы. Таким образом, русские первопроходцы прекрасно знали осваиваемую территорию и адекватно отражали в своих сообщениях ее главные особенности и характерные черты.
Ключевые слова: енисейские кыргызы, укрепления, русские первопроходцы, сообщения, археология, «каменный городок», гора Первый Сундук, крепость, гора Унюк, каменная стена, «Тагыр-остров».
