Собака в погребальном обряде населения Урало-Казахстанских степей эпохи бронзы (по материалам памятников синташтинской культуры) (PDF-файл)
150₽
Файл .pdf В корзину
Статья Журнала “Археология, этнография и антропология Евразии”Том 54 № 1 2026
doi:10.17746/1563-0102.2026.54.1.034-043
П.А. Фрикке1, Э.Р. Усманова2, 3, П.А. Косинцев4, 5
1Независимый исследователь, Германия
2Карагандинский национальный исследовательский университет им. Е.А. Букетова, Республика Казахстан Академик Е.А. Бокетов атындагы Караганды Yлттык зерттеууниверситетi, Университетская кошесi, 28 Караганды к., 100024, Казакстан
3Институт археологии им. А.Х. Маргулана, Республика Казахстан А.Х. Маргyлан атындагы Археология институты, Достык данг. 44, Алматы к., 050000, Казакстан
4Институт экологии растений и животных УрО РАН ул. 8 Марта, 202, Екатеринбург, 620144, Россия
5Казахский национальный университет им. Аль-Фараби, Республика Казахстан ?л-Фараби атындагы Казак Yлттык университетi, ?л-Фараби данг. 71, Алматы к., 050040, Казакстан
В статье представлены результаты исследования предметного набора и состава жертвенных животных в погребениях синташтинской культуры на территории Урало-Казахстанских степей. Рассмотрены две выборки захоронений (одна – с собаками, другая – без собак), сформированные с целью проверки гипотезы о высоком социальном статусе людей, погребенных с собаками. Основное внимание уделяется результатам анализа соответствий, проводившегося для сравнения погребального инвентаря из 46 захоронений. Выявлены три группы погребений. Первую группу составляют ямы, в которых многочисленными находками являются астрагалы, вторую группу – погребения с преимущественно керамическими сосудами, третью группу – погребения с многокомпонентным инвентарем. Доказано, что в каждой группе только в погребениях с собаками представлены т.н. предметы престижа: бронзовые наконечники копий, костяные лопаточки, каменные навершия булав, бронзовый чекан, гарпуны из кости и бронзы, терочники и песты. Другими признаками высокого социального статуса индивидов в захоронениях с собаками являются расположение погребений в центральной части могильника или наличие ямок и отпечатков различных деталей колесного транспорта и др. Перечисленные признаки представляют собой паттерны статусных характеристик, одним из которых является жертвоприношение собаки. Сделан вывод о том, что в погребальном ритуале синташтинской культуры жертва собаки предназначалась группе людей, условно обозначенной элитной. В нее входили пастухи и люди, связанные с металлопроизводством. Для представителей этих двух хозяйственных отраслей символический статус собаки, скорее всего, имел большое значение. Ее образ получил распространение в духовных практиках и ассоциировался с охранником жизненно важных ресурсов и защитником людей.
Ключевые слова: эпоха бронзы, Евразийская степь, синташтинская культура, погребальная обрядность, жертвоприношение собаки, животноводство


