Коршун и ястреб в традиционном мировоззрении бурят (PDF-файл)

Файл .pdf В корзину

Статья Журнала “Археология, этнография и антропология Евразии”Том 53 № 4 2025

doi:10.17746/1563-0102.2025.53.4.136-143

А.А. Бадмаев

Институт археологии и этнографии СО РАН пр. Академика Лаврентьева, 17, Новосибирск, 630090, Россия

Географические рамки исследования охватывают Юго-Восточную Сибирь, в состав которой входит этническая Бурятия, хронологические (конец XIX – начало XX в.) определяются верхней границей функционирования традиционной культуры бурят. Целью является реконструкция образов коршуна и ястреба в традиционном мировоззрении бурят. Источниковую базу составляют этнографические, лексические и фольклорные материалы. Основные методы исследования – структурно-семиотический и сравнительно-исторический. Рассмотрена роль коршуна и ястреба в хозяйственной деятельности бурят, дана их характеристика на основе языковых данных. Образы этих представителей семейства ястребиных изучены в сравнительном плане. Проведенное изыскание показывает, что они являются амбивалентными и многозначными. Запрет на убийство коршуна и ястреба, в частности, связан с почтительным отношением к Гаруде, мифическому повелителю пернатых, а также с представлением о покровительстве им небесных божеств. Общим для этих образов было наделение символикой неба и связь с ними идеи оборотничества. Однако коршун нес еще и символику воды, выполнял роли вестника божеств, небесного шамана, породившего традицию земных шаманок, и духа-помощника шамана. Образ ястреба имел солярную природу, мужское начало и символизировал воина. Между тем к этим пернатым хищникам было отрицательное отношение, т.к., по мифологическим представлениям, в них обращаются демонические существа.

Ключевые слова: юг Восточной Сибири, буряты, традиционное мировоззрение, мифологические представления, коршун, ястреб