Ритуал сиунгкап-унгкапон в общине Батак Тоба: аспекты археологии и сельского хозяйства (PDF-файл)

Файл .pdf В корзину

Статья Журнала “Археология, этнография и антропология Евразии”Том 53 № 2 2025

doi:10.17746/1563-0102.2025.53.2.108-114

К. Вирадньяна¹, А. Себаянг², А. Пархусип², А. Хидаяти¹, М.И. Махмуд¹

¹Центр исследования доисторической и исторической археологии Национального агентства исследований и инноваций Индонезии, Индонезия Pusat Riset Arkeologi Prasejarah dan Sejarah, Badan Riset dan Inovasi Nasional Jend. Gatot Subroto rd. No. 10, Sasana Widya Sarwono building, Fl. 8, Kuningan Barat, Mampang Prapatan, Jakarta Selatan, Jakarta 12710, Indonesia
²Исследовательская организация по сельскому хозяйству и продовольствию Национального агентства исследований и инноваций Индонезии, Индонезия Organisasi Riset Pertanian dan Pangan, Badan Riset dan Inovasi Nasional Kawasan Sains dan Teknologi (KST) Soekarno, Jl. Raya Jakarta-Bogor KM 46, Cibinong, West Java 16911, Indonesia

Сельскохозяйственные ритуалы в Индонезии регулярно проводятся до, после и даже во время определенных периодов, варьируясь по своей форме в разных регионах и этнических группах. В данной статье приводятся результаты изучения ритуала сиунгкап-унгкапон и его роли в сельскохозяйственной деятельности общины Батак Тоба в связи с экологическим контекстом, процессом возделывания риса и с привлечением археологических данных. Исследование основано на анализе, включающем опрос местных жителей и наблюдения в месте нахождения камня сиунгкап-унгкапон. Также обсуждаются взаимосвязанные религиозные, социальные, экологические и технологические аспекты данного ритуала, возникшего еще в позднем неолите. Его цель – испрашивание благословения у предков и получение от них указаний относительно идеального сорта риса для выращивания в определенный сезон. В этом ритуале проявляются компетенции членов общины Батак Тоба в области сельскохозяйственных методов, знания о возделываемой культуре и окружающей среде, способствующие получению максимального урожая. Связь появления муравьев под камнем сиунгкап-унгкапон с выбором сорта риса для посева не имеет однозначного объяснения. В статье делается вывод, что ритуал сиунгкап-унгкапон, отражавший житейскую мудрость местного населения, способствовал укреплению единства людей и оптимизации сельскохозяйственного труда.

Ключевые слова: археологические объекты, сельскохозяйственные ритуалы, Батак Тоба, культура, поведение насекомых, мегалит