Святилище с «калгутинскими» изображениями на северо-западе Монголии (предварительные данные) (PDF-файл)

Файл .pdf В корзину

Статья Журнала «Археология, этнография и антропология Евразии»Том 52 № 1 2024

doi:10.17746/1563-0102.2024.52.1.058-069

В.И. Молодин¹, Н. Батболд², Л.В. Зоткина¹, Д.В. Черемисин¹, Ю.Н. Ненахова¹

¹Институт археологии и этнографии СО РАН пр. Академика Лаврентьева, 17, Новосибирск, 630090, Россия
²Институт археологии Монгольской академии наук, Монголия Institute of Archaeology, Mongolian Academy of Sciences Peace Avenue, MAS building-1, Ulaanbaatar, 13330, Mongolia

В статье представлены первые результаты детального исследования одного из ключевых местонахождений с изображениями древнейшего пласта в наскальном искусстве Монгольского Алтая — Бага-Ойгур-5 (правый берег). Приводятся основные данные о расположении памятника, особенностях его природного контекста и др. Характеризуются основные группы изображений, предлагается их атрибуция. Наиболее детально рассматриваются самые многочисленные на памятнике петроглифы, выполненные в «калгутинском» стиле, который ранее был отнесен авторами к финалу верхнего палеолита. Сделано заключение о том, что на местонахождении наряду с древнейшими имеются изображения эпохи бронзы и Средневековья. Уделяется внимание наиболее информационно содержательным изобразительным поверхностям, на которых представлены как одиночные фигуры «калгутинских» лошадей, быков, баранов и оленей, так и композиции с их участием. В наскальном искусстве древнейшего пласта на рассматриваемой территории впервые зафиксирован нефигуративный знак в виде решетки, композиционно связанный с фигурой лошади, что типично для первобытного искусства. Результаты анализа многослойной композиции — одной из самых значимых — подтверждают предположение о создании «калгутин-ских» петроглифов до эпохи бронзы. Подробно рассматривается особый природный контекст памятника Бага-Ойгур-5 (правый берег) — ограниченное по площади пространство, на котором представлены скальные выходы преимущественно с плоскими поверхностями, выделяющимися на фоне общего ландшафта с выпуклыми валунами. Подчеркивается особый характер расположения наскальных изображений в пределах местонахождения: фигуры животных на отдельных изобразительных поверхностях выстроены почти композиционно. На основании этих характеристик сделан предварительный вывод о том, что рассматриваемый объект был сакральным местом — святилищем.

Ключевые слова: наскальное искусство, петроглифы, палимпсест, «калгутинский» стиль, Бага-Ойгур-5 (правый берег), Монгольский Алтай