О сакральных поясах и материнской линии в айнском обществе (PDF-файл)

150 

Файл .pdf В корзину
Статья Журнала «Археология, этнография и антропология Евразии» Том 48 № 3 2020

DOI: 10.17746/1563-0102.2020.48.3.117-123

С.Ч. Лим
Дальневосточный федеральный университет ул. Суханова, 8, Владивосток, 690091, Россия

В статье рассматриваются вопросы, связанные с таинственными нательными поясами айнских женщин — упсор кут или чахчанки, которые в этнографических собраниях и исследованиях обозначают как пояс стыдливости или целомудрия. Проведен сравнительно-исторический анализ женских поясов айнов Хоккайдо и Сахалина, представленных в очень маленьких коллекциях музеев России, Японии и Великобритании. Малочисленность этих артефактов объясняется тем, что айнки должны были строго хранить свои упсор кут (чахчанки) от чужих и особенно мужских взглядов. Они попадали в коллекции этнографов конца XIX — начала XX в. благодаря тому, что ученые пользовались особым доверием туземцев (Б.О. Пилсудский, Н.Г. Манро). Жесткая японская политика ассимиляции туземного населения, а именно запрет языка и традиционной культуры айнов, а также введение среди них школьного образования и медицинского обслуживания, привели к еще большей скрытности айнских женщин и постепенному отмиранию традиции секретных поясов, что исключает проведение полевых исследований. Анализ айнских лингвистических и фольклорных материалов, систематизированных японскими и европейскими учеными, позволил понять предназначение и смысл нательных женских поясов. Они выполняли две важные функции: определяли материнскую линию и служили оберегом для семьи и рода. Таким образом, в айнском патриархальном обществе существовали пережитки матрилинейной экзогамии, которые постепенно исчезали на рубеже XIX-XX вв.

Ключевые слова: айны Хоккайдо и Сахалина, пояс стыдливости, сакральный пояс, матрилинейная экзогамия, упсор-кут, чахчанки