Вербальные ограничения в коммуникации тюркских и монгольских народов Внутрен- ней Азии
Вербальные ограничения в коммуникации тюркских и монгольских народов Внутренней Азии
DOI: 10.17746/1563-0102.2020.48.3.134-142
М.М. Содномпилова
Калмыцкий научный центр РАН ул. И.К. Илишкина, 8, Элиста, 358000, Россия
В статье на основе фольклорных и этнографических материалов проанализирован феномен вербальных ограничений у тюрко-монгольских народов Внутренней Азии и Сибири. Определены их формы: молчание, иносказание, шепот. Восстановлен социокультурный контекст, в рамках которого были актуальны вербальные ограничения в традиции народов тюрко-монгольского мира Внутренней Азии. Установлено, что они проявляются в разных областях культуры, в частности соционормативной. Доказывается, что вербальные ограничения в общении человека с природой в лице божеств и духов во многом обоснованы страхом за жизнь и благополучие человека и общества в целом, естественной реакцией, выработанной в условиях сурового природного окружения и климата Внутренней Азии. Эти же опасения распространяются и на социальные коммуникации, регулируя взаимодействие членов общества. Предполагается, что вербальные ограничения в кочевой культуре обоснованы также значимостью ритуальной функции языка и особым отношением к слову, которое на протяжении веков оставалось основным средством хранения и передачи информации, способом познания и освоения мира. Такое понимание роли слова и речи в целом оказало большое влияние на формирование характерных особенностей поведения. Предполагается, что жесткие рамки нормативного поведения обусловили значимость неязыкового контекста кочевой культуры: информационной насыщенностью характеризуется все пространство, освоенное кочевниками, глубоко символичны их предметное окружение, традиционный костюм, жилище.
Verbal Restrictions on the Communication of Turko-Mongols of Inner Asia
M.M. Sodnompilova
Kalmyk Scientific Center, Russian Academy of Sciences, I.K. Ilishkina 8, Elista, 358000, Russia
Verbal restrictions common among the Turko-Mongol peoples of Inner Asia and Siberia are analyzed on the basis of folkloric and ethnographic sources. Their principal forms are silence, allegory, and whisper. The socio-cultural context of these restrictions is reconstructed. They are seen in various domains of culture, in particular relating to social norms, and are believed to reflect fear of human life and the well-being of man and society in the communication with nature represented by deities and spirits. This is a natural reaction that has evolved under the harsh environmental and climatic conditions of Inner Asia. The same concerns, extending to social communication, regulated interpersonal interactions. In a nomadic culture, verbal restrictions stem from the importance of the ritual function of language and a specific attitude toward spoken language, which, over the centuries, was the principal means of information storage and transfer, cognition and adaptation. This concept of speech affected the emergence of the principal behavioral stereotypes. The rigid norms of behavior account for the importance of the nonverbal context of the nomadic culture—the high informative potential of the entire space inhabited by the nomads, the rich symbolism of their material culture, traditional outfit, and dwelling.
